行录 第五章
一、己酉(1909)年正月二日，车文京酒后到处大喊上帝谋反，大肆加以诽谤。诽谤事件传到川原兵站，当局欲出动军兵抓捕上帝。上帝对此早已料知，命京石看家，自己随即赶赴飞龙村车轮京家。
二、上帝曾经命京石于三日清晨行告祀。但此事发生后，上帝从新对京石吩咐道：“午夜时分封住门缝，烤好肉，开启酒瓶盖行心告。此即告祀也。”到了三日一早，京石按照吩咐行了告祀。天亮后，几十名荷枪实弹的军兵前来搜捕上帝，未果只好撤退。
三、顺方丈山山势而下，望帝峰与瀛洲山耸然屹立，瀛洲山形成仙人布氈穴形，而望帝峰则山势连绵起伏，形成甑山。
四、己酉(1909)年某日，上帝将馆舍定在了院坪市场的金京执的酒店，来往此处很长时间。听从上帝的吩咐，对来店求得酒菜之辈，不论能否付酒钱，金京执绝不拒之门外。这时，家住青石谷的姜八文来店里喝酒，明明有钱而不付账，并将帐记在上帝名下。吃过这顿饭后，八文肚子开始肿胀，病情危笃。申京洙将此告知上帝，上帝闻知缄口不语。过一会儿，传来八文已奄奄一息，上帝道：“恶行触怒了神明，死期将至，吾亦无能为力。”不久便传来八文死去的消息。
五、一日，上帝住在大兴里，命安乃成用棍棒击打廊檐，并说道：“若要拯救身陷病苦之人类，需‘一等博文’而不需‘二等博文’。”后来，伊藤博文*在哈尔滨车站被安重根*义士击毙。
六、己酉(1909)年二月九日，上帝携金自贤来到金堤内主坪的郑南基家。上帝在此说道：“吾将不能再来此地，故借此寻访妻家之人。”上帝点亮了灯烛，走访各家，直至天明。一早来到了水阁里的林相玉家。上帝在此在一张纸上写完字后，将纸撕成细条，一条一条接在一起从后墙一直连到大门，纸条的长度和墙与门之间的距离刚好合适。上帝行完此公事，来到了同村的金文巨家。随后又来到万顷交叉路口的酒馆休息时，一位僧人从其面前经过，上帝将其叫住，给了三分钱。又对自贤说道：“今日午后，白虹贯日。吾若遗忘，汝为观之。”下午果然出现这一天象。次日，亨烈陪同上帝来到全州。此前上帝已说过：“今日汝等争执不休，我将死去。”
七、一日，亨烈遵上帝吩咐，令光赞和甲七诵读太乙咒多遍，并令光赞之侄金炳善诵读《桃李园序》。又令车京石、安乃成不动唇齿地默诵了东学的侍天咒数遍。
八、三月，扶安晴日人李致福前来拜入上帝门下，之后李公三也随其而来。上帝对李致福道：“速速返回。”然致福却整日未动身。上帝为其再定时日后，催促道：“速速返回，在所定时日内携七十两银钱返回。”致福这才动身上了归途，并在所定的时日内带回七十两银子呈给上帝。上帝嘱其将银两先放在屋内，继而再放到门外，最后将其放到柴扉外，过一天一夜再把它取回。上帝将其妥善保管，后来命李公三将七十两银子送到车京石家。
九、一月某日，京石令公又和轮京到位于白岩里的金京学家，禀告上帝事情得以平息。上帝闻知后，说道：“吾行完公事后，试探京石罢了，而京石却将事情妥善处理，实为幸运。”
一〇、这时京学之兄派人来叫弟弟回他家。上帝命其回去后，往前拉一下脚后，说道：“俗话说人有足福，前途未卜之路，趋之顺为幸，趋之不顺则为不幸。”说罢离开此地，只身前往崔昌祚家。逗留不多时后，又独自走过房前的松林，来到崔德兼家稍容其身。无人能知上帝所居之处。
一一、京学之兄之所以派人叫弟弟去他家，是因为听信了外面的谣传，说有术士骗京学致其倾家荡产。因此，其意欲一边不让京学追随上帝，一边欲将上帝向官府告发。这样，京学归其兄家途中便遇到了巡检，于是一同回到了自己的家。巡检未能找到上帝，便又来到崔昌祚的家中搜捕，还是一无所获。恰这时，黄应钟和文公信来崔家给上帝拜年，刚刚推门进来，便横遭巡检一顿毒打。
一二、三月某日，上帝询问道：“疟疾害人否？”以此试探自贤的智慧。自贤答道：“得疟疾若第三次发作则病入膏肓，以草苫子裹性命，无以得救。”上帝听罢道：“确如是也。”
一三、自贤的八旬祖母在三月某日突患疟疾，到第三次发作猝然去世。上帝闻此噩耗后道：“疟疾害人，此言不虚。”上帝亲自入自贤的祖母棺椁中试卧。
一四、一日，上帝对自贤道：“到朴春京家中选一副合适的棺木来。吾行将就木矣。”自贤道：“何出如此不祥之言？”上帝责怪道：“吾之将死，自贤竟不信。”
一五、四月某日，在金甫京家中行公事，展开四张白纸，每张纸的边角都写上“泉谷”二字。致福询问其意，上帝说道：“是为往日殉死官绅之名。”又令致福和松焕面对面地手持写有字的纸，又道：“其形状宛如丧舆之防护伞矣。”甲七遵上帝嘱咐，出了门后又折回，禀告道：“西天有朵云。”上帝又嘱甲七出门察看，甲七随即进门禀告道：“那朵云已覆盖整个天空。”上帝在一张白纸的正中写下“四明堂”后，对致福说道：“弓乙歌中所讲的四明堂更生，并非指僧人四溟堂*，而是指写有明亮之‘明’的四明堂。造化存于佛法之中，为胡僧礼佛穴；无病长寿存于仙术之中，为五仙围棋穴；国泰民安为群臣奉诏穴；仙女织锦穴为苍生披绸缎。六月十五日，将行神农氏祭祀又行公事。今年为天地运行之捍门，若现今不作为，则难成事也。”
一六、上帝废除了古已有之的师徒之间的礼数，并准许从徒们在上帝面前平坐和吸烟。
一七、上帝说，《水云歌辞》*中道：“莫动修道矣，时候一到，再次来到。”并令众人好好铭记。
一八、一日，上帝来到金成国家，言称行龙遁。取洋纸二十张，各自横叠八次、竖折四次后，用刀裁剪装订成册。然后，上帝用细线将甫碗口系成“米”字状，再将细线染成五色，之后在甫碗的边缘涂上蓝色，并将甫碗口对准书的每一页旋转一下，再一页一页撕解下来，用胶水一页一页连贴在一起，进一步将其折叠四次，吊在搁板上，只见这张五彩斑斓的彩纹宛如龙形。行完龙遁上帝将其收起来烧掉了。
一九、六月某日，金自贤曾被上帝问及是否真诚笃信上帝。金表明自己的信心道：“我虔诚崇信先生，古阜之难之际也毅然决然追随先生。”上帝说道：“吾将赴某地，若有人以吾之不在为由不再信我，吾将忘却此等人辈。”自贤听后，道：“将始终如一地追随侍奉上帝。”上帝又道：“谁也无法追随。吾将前去行大事，事后返回。汝须等吾之归来。一旦离开吾之庇护，将必死矣。”
二〇、六月初十前后，上帝心气有所不适，在回铜谷的路上，留宿于清道院金松焕家。这时辛京元前来拜谒上帝，上帝道：“吾知汝来。”便取来一张洋纸，让京元写上儒佛仙三字。上帝在儒字旁写下尼丘，佛字旁写下西域，仙字旁写下苦县后，将其烧掉。上帝赴铜谷药房，命众从徒六月二十日聚集。
二一、二十日这一天，众从徒陆续来到铜谷，其中包括金亨烈、金甲七、金自贤、金德裕、柳赞明、朴公又、辛元一、李致化、李公三、崔德兼等人。蔡士允首次在铜谷侍坐。上帝命柳赞明写下如下一些文字。“天文地理、风云造化、八门遁甲、六丁六甲、智慧勇力、回文山五仙围棋穴、务安僧达山胡僧礼佛穴、长城巽龙仙女织锦穴、泰仁拜礼田群臣奉诏穴”，书毕将其烧掉。
二二、上帝召集众从徒跪坐其前，问是否崇信自己，众人皆答笃信。上帝又问，若是自己死后是否还愿追随自己。众人纷纷发誓，表示愿继续追随。上帝再催问从徒们，若是自己归隐于穷山僻壤之地，是否一定前来寻他，众人表示一定前去寻访。上帝最后说道：“无有可能，届时吾去找寻你们，尔等无从寻到我！”
二三、上帝又问，自己若是归隐，应选择何处为佳。辛元一答道：“扶安之地多穷僻之处，可往彼处。”上帝听罢，默默无语。
二四、上帝面壁而卧，突然对众从徒道：“天下将灭，难于拯救所有苍生，岂不怨哉！岂不悲哉！”说完痛心疾首。
二五、又说道：“尔等细观吾面，后日吾现世之际，因过于耀眼难以对视。自古以来，神仙皆存在于口舌相传中，未曾有人面见。唯诸君得以亲见神仙，吾以十三尺之身再度下凡。”
二六、二十一日，辛元一从李致福、蔡士允及其内弟处取了些银两回来。上帝令辛元一将送钱来的人的名字一一记下，然后再用火烧掉。命亨烈在现有的钱中取出一部分放进柜子，其余分给众人用来买粮。
二七、上帝茶饭不进，七日后命亨烈做大麦饭来。做好送来时，上帝看了一眼后又命其端走。过半晌，再次要求送刚刚端走的大麦饭来。亨烈再次端过来时，饭已经馊坏。上帝便道“绝禄”。
二八、上帝道：“诸君若念我，纵使我不在，可随时来此屋住留。”
二九、上帝说道：“吾入金山寺，若要见我，可来金山寺。”
三〇、上帝道：“俗语中常道：‘原来是曾经谋面的水原过客*呀！’也就是说，原以为陌生的过路人，仔细端详却发现是谋面故交。因此，汝等将吾铭记于心。”
三一、二十三日上午，上帝对众从徒说道：“今时间紧迫，诸君中是否有壬戌年生者？如果有，可立其姐妹或女儿为首妇。”亨烈禀道：“愿荐我的女儿。”上帝便命将其女儿梳洗之后换上整洁的衣服带到自己面前。亨烈遵嘱将女儿叫了过来。上帝命众从徒将药柜移至房间中央，命亨烈女儿绕柜三圈后站到一旁，命京石抄写“大时太祖出世帝王将相方伯守令苍生点考后妃所”等字。京石在抄录过程中，错将妃字写成了妣字。上帝将写错的纸烧掉后，又命其重写。写毕，贴在了药柜上方，说道：“这是婚礼，众人皆可为证。”说罢，命亨烈之女回家去。上帝命京石收回写有字的纸后，将其烧掉。
三二、当日，上帝分别在药房的廊檐上、院子里以及柴门外躺卧，又令亨烈背着自己到其家中躺下，随后再次回到药房。如此这般反复了四、五次。当亨烈疲惫不堪时，就由京石接替。京石背着上帝又反复了两次。后又由五人分别抓紧上帝的头和四肢，将上帝抬回了药房。上帝躺下后，说道：“人之生死，易如反掌。体内精气消散即死，再度整合则生也。”
三三、命京石在洋纸上写下“全罗道古阜郡优德面客望里姜一淳湖南西神司命”等字后，又令其烧掉。这时，辛元一禀告：“望先生尽快平定天下。”上帝答道：“吾图天下之事而今离开。”
三四、二十四日一早，上帝将京石唤来，目光斜视京石责备道：“为人不智，枉为郑氏*？”
三五、上帝命人将烧酒倒入西瓜，又将西瓜放到井里，过了一会儿取出放在自己面前。上帝说道：“吃罢此瓜，吾命将止。吾死后不必装殓，直接置于棺中。” 上帝坐在药房廊檐中，向亨烈要了一碗蜜水喝下后，靠在亨烈身上用微弱的声音念了太乙咒，后又躺了下去。当天炎热异常，亨烈与众从徒一起来到了屋后的竹林边。应钟觉察到上帝的房间异常寂静，心头顿感不祥，往屋里一看，只见上帝安静地躺在那里。应钟走上前去用自己的脸去贴上帝的脸，才发现上帝已经在沉寂中化天。应钟顿时大惊，急忙高喊上帝化天。众人急忙涌进屋，叹息道：“何以如此虚妄去世矣！”当此时，乌云覆盖了天空，霹雳大作，电闪雷鸣，一时间大雨滂沱。顷刻一股瑞气由屋顶直冲九天，时正值檀纪四二四二年，李朝纯宗隆熙三年己酉(1909)六月二十四日辛丑巳时，西元一九零九年八月九日。
三六、众从徒各自离去后，有金亨烈、车京石、朴公又、金自贤、金甲七、金德赞等六人留下，守其左右。上帝的父亲由古阜客望里的本家来到铜谷。亨烈遭此意外之变，精神恍惚一时难以控制。众从徒将柜中银钱取出用于治丧，剩余皆送予上帝本家。
三七、治丧后，亨烈与京石陪同上帝的父亲回到客望里，向上帝的母亲吊唁。之后又回到井邑大兴里，转抄了上帝所藏的《玄武经》。
三八、上帝化天后，在其居住的房间发现了一个装满水的白瓶和一把小刀。瓶子用纸封口，纸上写着： 吉花开吉实，凶花开凶实。 此外，还写着如下字样： 病有大势 病有小势 大病无药 小病或有药 然而大病之药 安心安身 小病之药 四物汤八十贴 祈祷 侍天主造化定永世不忘万事知至气今至愿为大降 大病出于无道 小病出于无道 得其有道 则大病勿药自效 小病勿药自效 至气今至四月来 礼章 医统 忘其父者无道 忘其君者无道 忘其师者无道 世无忠 世无孝 世无烈 是故天下皆病 病势 有天下之病者 用天下之药 厥病乃愈 圣父 圣子 元亨利贞奉天地道术药局在全州铜谷生死判断 圣身 大仁大义无病 三界伏魔大帝神位远镇天尊关圣帝君 知天下之势者 有天下之生气 暗天下之势者 有天下之死气 孔子 鲁之大司寇 孟子 善说齐梁之君 西有大圣 人曰西学 东有大圣 人曰东学 都是教民化民 近日日本文神武神 并务道通 朝鲜国 上计神 中计神 下计神 无依无托 不可不文字戒于人 宫商角徵羽 圣人乃作 先天下之职 先天下之业 职者医也 业者统也 圣之职圣之业
