阴阳合德 神人调化 阴与阳的和谐 神明与人类和谐的相合为 姜甑山 赵鼎山 朴牛堂 大巡真理

“我们的道场供奉了灵台,是地上的玉京,为道通真境的圣殿。”

道场是供奉上帝和天地神明的神圣圣地。道场内的灵台供奉以上帝为首的十五神位,这些神位象征着由上帝制定的道法,以及道主对其的承接与确立。 都典强调,为了维护道法,宗团内设有制度,而修道的目标只有通过忠实遵守这些道法与制度,并将其完整地维护下去才能实现。

道场充满了神明,因此修行者应时刻保持身心纯洁与端正。 全国共有五座道场,分别是以汝州本部道场为首的中谷道场、济州修炼道场、抱川修道道场,以及金刚山土城修炼道场。

  • 驪州本部道場

    骊州本部道场位于韩国京畿道骊州市。
    被低矮的山峦环绕,散发出温暖而舒适的氛围。

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  • 金刚山土城修炼道场

    金剛山土城修煉道場位於金剛山一萬二千峰
    的第一座山峰——神仙峰(1,204米)的山麓之上。

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  • 抱川修道道場

    金剛山土城修煉道場位於金剛山一萬二千峰
    的第一座山峰——神仙峰(1,204米)的山麓之上。

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  • 中谷道场

    中谷道场位于与北汉山和水落山相连
    的龙马山山脚下,面向汉江。

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  • 济州修炼道场

    济州修炼道场位于济州岛的老衡洞,
    这里是汉拿山灵气汇聚之地。

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  • 骊州本部道场

본전
本殿是道场内最神圣的空间,第四层“灵台”供奉着以九天上帝(姜甑山)为首的十五神位。十五神位分为四大类别:第一类为“元位”,包括九天应元雷声普化天尊姜圣上帝、赵圣玉皇上帝(道主赵鼎山)和释迦如来;第二类为“再位”,包括冥府十王、五岳山王、四海龙王和四时土王;第三类为“三位”,包括关圣帝君、七星大帝、直先祖和外先祖;第四类为“四位”,包括七星使者、右直使者、左直使者以及冥府使者。这些神位层次分明,体现了天地间秩序的神圣与和谐。

灵台位于本殿的顶层,象征着其崇高地位。在骊州本部道场,灵台于1990年12月从奉降殿迁至本殿。本殿整体外观呈三层结构,实则内部为四层设计。二层和三层供奉着上帝的真影,供信徒们敬拜。本殿是道场的核心,所有重要仪式和活动,包括致诚、降式和其他宗教活动,都在这里举行。

本殿是供奉九天上帝和天地神明的圣域,信徒们应怀着虔诚之心,以崇高的敬意对待这里。
봉강전
奉降殿供奉着九天上帝、玉皇上帝以及释迦如来的元位,同时还供奉四十八神将、十五神位、二十八星宿和二十四节候神明。这座殿堂在骊州修道场初建时(1986年)曾作为本殿使用,是当时宗团信仰活动的核心场所。

随着修道人数的逐渐增加,为更好地满足宗教活动的需求,1990年道场扩建时,现今的本殿得以新建,而原有建筑则被正式更名为“奉降殿”。
대순성전
大巡圣殿供奉着九天上帝、玉皇上帝以及释迦如来的元位神明。这座殿堂以元位为中心,两侧墙壁绘有九天上帝与道主生平主要圣迹的圣画,同时还供奉了创立大巡真理会的都典朴牛堂的圣画。
시학원
此建筑位于灵台右侧, 是施行侍学工夫的地方。第一、第二层为外修任员(男性上级神职人员)室,第三层为侍学工夫室。
시법원
此建筑位于灵台左侧, 是施行侍法工夫的地方。第一、第二层为外修任员室,第三层为侍法工夫室,另设有工夫者的等候室。
정심원
此建筑位于灵台的对面。其三层设有供修行施学工夫时用的房间,以及男女参与施学工夫者的等候室,供他们轮流进行工夫时使用。在开始施学工夫之前,参与者也会在此接受指导和遵守事项的说明。正心院建筑的第一、第二层为内修任员(女性上级神职人员)室。
정각원
此建筑作为集会场所使用。一层设有道政室,二层则为完成侍学工夫的团队进行降式排练的空间。
降式是一种神圣的仪式,通过此仪式,完成工夫的人能够接受来自天界的祝福与觉悟的能量。
청계탑
青鸡塔建于一九八六年,为纪念骊州本部道场的设立而建成。这座象征性建筑体现了宇宙的神明阶层体系。“青鸡”中的“青”字可拆解为十二月,象征一年四季的循环,寓意宇宙的根本法则与秩序,因此被视为道的象征;“鸡”指公鸡,其清晨的啼鸣唤醒人们从睡梦中苏醒。此塔由三部分组成:基座、塔身和塔顶。

基座由三层组成:第一层刻有《寻牛图》,描绘道修行者为实现大巡真理会目标而进行的精神修炼旅程;第二层刻有《四神图》,代表四方与四季:东方青龙、西方白虎、南方朱雀和北方玄武;第三层刻有《十二支神图》,象征十二个方向与十二个月份。

塔身分为两部分:下身和上身。下身由三层八面结构组成,共24面,象征一年中的二十四节气,每面刻有掌管节气的二十四神明图像。上身由七层四面结构组成,共28面,象征二十八星宿,每面刻有掌管星宿的二十八神明图像。

塔顶以九层云纹象征九天,这是上帝协调并统御整个宇宙的地方。因此,青鸡塔是一个象征性建筑,展示了三界(天、地、人)的神圣体系,包括各领域的主要神明。

特别值得注意的是,《寻牛图》位于塔基的最底层,支撑着所有其他层。这表明道的精神修炼是天命,是人类生命中的基本特质,必须追求。换句话说,所有生于世上的人都必须通过修炼获得精神觉悟,提升灵性,最终达到超越业障的完美自我。
종고각
钟鼓阁是一座双层八角形建筑,顶部悬挂「梵钟」,底部安置「法鼓」,象征阴阳合德的和谐与统一。钟声于每小时整点前五分钟敲响,提醒轮值工夫的修行者时间的更替;鼓声则在致诚仪式、侍学工夫的奉降式等特定仪式中使用,为场域增添庄严肃穆与神圣的氛围。
숭도문
崇道门,意为“崇尚大道之门”,是一座象征大道的建筑,由十二根柱子支撑而成。门的两侧绘有壁画,分别描绘了“仙女织锦”、“无病长寿”、“锦衣苍生”和“五仙围棋”的场景。崇道门内供奉着至高无上的上帝及天地间的其他神明,同时这里也是大巡真理会最为神圣的仪式举行之地。因此,进入此门后,需首先向本殿的神明表达敬意。此外,在此区域内应避免拍照、大声喧哗或用手指指点等不敬之举。
자양당
滋养堂是修道者和道场工作人员的用餐与生活空间,布局功能明确。一层为餐厅,供修道者和工作人员用餐;二层设有女修道者的休息室及总务部修道者的宿舍,提供修行与生活所需的滋养与支持。
종무원
此建筑用于处理本宗团的各项事务。宗务院下设四个部门:企划部、总务部、教务部以及修道部。企划部是负责规划大巡真理会运营与发展工作的部门。总务部是负责文件、会计、财务及其他部门事务之外的业务部门。教务部是负责教理研究、教化、出版等业务的部门。修道部是负责修道、教化、组织、宗教仪式等业务的部门。
종각
此钟被称为“大愿钟”,承载着道修行者的愿望,希望上帝的祝福与恩泽响彻宇宙,为人类带来永恒的和平与幸福。大愿钟重27吨,直径233厘米,长度4米。首次鸣钟仪式于1993年6月24日(农历)举行。大愿钟安置于钟阁,钟阁形状类似于汉字“井”,屋顶上方雕刻着象征九天的九层云形宝顶。大愿钟每日敲响四次,但在特定的日子(每五天为一个周期,其中甲日和己日),会额外敲响四次,总计敲八次。
일각문
骊州本部道场的一柱门被称为「一觉门」,作为进入道场的第一道门,它象征着世俗与圣所的交界。其名称蕴含着修行过程中正确且恰当地达到对道的觉悟之意。
포정문
布正门是出入道场的另一座门,其外墙绘有供奉的神将图,内墙则绘有两幅壁画:「开门纳客,其数其然」和「扫地黄金出」。布正门象征着将天地大道与上帝的真理正确无误地传播至世界的每一个角落。
안내문
此揭示板详细介绍了大巡真理会的历史背景与宗旨,旨在帮助观众深入了解其核心理念和发展历程。
신생활관
此建筑的一楼和三楼用作食堂,四楼则作为男性修行者的宿舍。
일념교
一念桥象征着我们以坚定不移的心志,始终如一地信奉并践行上帝的真理。这座桥连接宗务院前院与新生活馆。
관리동
设施管理楼用于管理道场的各类设施,同时也作为包括总务部工作人员在内的员工宿舍。
대순회관
大巡会馆设有多个会议厅,其中包括一个可容纳3,600个座位的大型会议厅。这里是高阶教职人员举行会议和讨论的重要场所。此外,大巡会馆还为女性高阶教职人员提供住宿。
신축회관
新筑会馆的四楼用作企划部、教务部及宗教文化研究所等部门的办公室,二楼和三楼则作为女性修行者的候厅及宿舍。一楼设有中央图书馆、国际会议室及其他会议室。
주차장A동
此建筑为男性修行者的候厅及宿舍。
주차장B동
此建筑为男性高阶教职人员的候厅及宿舍。此外,还设有托儿所、便利店和烘焙区。
대운동장
这是一个多功能操场,周围设有跑道。
내정
领导宗团的都典朴牛堂生前与此实行道政业务的地方。每个道场都有内庭。

    骊州本部道场位于韩国京畿道骊州市江川面伽倻里。这是一个由天命指定并隐藏起来以备未来使用的天藏吉方之地。道场前有南汉江流淌,符合背山临水这一重要的风水原则。
    骊州本部道场是大巡真理会的本部,也是规模最大的道场。道场的奠基仪式于1986年5月举行,随后在7月举行了本殿奠基典礼。四个月后,于11月(农历十月二十五日)举行了灵台奉安祭礼。
    1986年,都典引入了修炼,随后在1991年推出了特殊修炼。这些修炼课程实施后,侍学工夫(始于1991年夏至)和侍法工夫也相继开始。这些工夫每天持续进行,从未间断,主要在以下场所进行:侍学院、侍法院、正心院,而灵台是活动的中心。
    此外,为提高修道者的能力和德性而设立的讲座式教育课程修讲,自1986年开始至今仍在持续进行。

    大部分重要仪式和活动,例如致诚和本部诚,都在此地举行。此外,作为全国会馆、会室及布道所的管理中心,道场忠实地履行着宗教团体的行政职责。

    骊州本部道场的建筑以供奉九天上帝、玉皇上帝、释迦如来等15位天地神明的灵台所在的本殿为中心进行布局。
    本殿是骊州本部道场中最神圣的地方,举行各种主要仪式与活动,如致诚和降式(与工夫相关的仪式)。从外观上看,建筑是三层结构,但内部实际上是四层结构,增添了神秘感。
    以本殿为中心,两侧分别是侍学院(进行侍学工夫的建筑)和侍法院(进行侍法工夫的建筑),对面是正心院(修炼正直心性的建筑)。在此地,每36人组成一班,轮流进行修行,确保24小时不间断地诵念咒文。这项修行自1991年开始至今,从未中断过。

    奉降殿意为“恭敬地接受神赐的气运”,供奉着两位上帝(九天上帝与玉皇上帝)、释迦如来、48神将、15位神将、28宿及24节气神明。最初建造时作为本殿使用,但在1990年现本殿建成后,改名为奉降殿。奉降殿后墙绘有寻牛图、日月图以及十长生壁画。

    青鸡塔,位于奉降殿旁,是一座高13.6米的10层石塔。 塔分为基座、塔身、塔顶三部分: 基座又分为基台和塔座,基台雕刻着莲花,象征纯洁和谐; 塔座为3层,由3根圆柱构成,分别雕刻寻牛图、四神图和十二生肖; 塔身分为上下部,下部为3层,由3根八角柱构成,24面代表24节气; 上部为7层,由7根四角柱构成,28面代表28宿; 塔顶由9个云形圆环构成,象征掌管宇宙的九天。

    最终,青鸡塔作为一座雕塑结构,体现了宇宙的神明体系,并象征了我们的神道。其中的寻牛图描绘了修行者修炼神道的形象。

    大巡圣殿是供奉描绘上帝与道主生平事迹的圣画,以及绘画都典圣业的殿堂。此外,大巡圣殿的中央还供奉着以上帝为首的主要神明。

    钟鼓阁是供奉大愿钟和雷化鼓的楼阁。钟声响彻宇宙,唤醒万物;而鼓则用于召集和遣散神灵。楼阁中的钟与鼓共同象征着阴阳合德的美德与和谐。

    • 金刚山土城修炼道场

    본전
    本殿是道场内最神圣的空间,第四层(即最高层)设有灵台,供奉着以九天上帝姜甑山为首的十五神位。
    미륵불
    受上帝所说的“我正是弥勒……”以及“我将再次显现在这个世上”等言论的启发,在金刚山道成修炼圣地竖立了一座象征上帝的弥勒佛像。在佛教中,弥勒被认为是未来将降临人间,拯救众生于苦难之中的佛陀。这座佛像以花岗岩建造,高达18米,呈现出一尊头戴天冠的立姿弥勒佛形象。
    명심당
    明心堂是一座寓意“通过修道使心灵明澈”的建筑。
    종의원
    宗议院是高层神职人员的会议场所,同时配备有餐厅和多处住宿设施。
    종무소
    宗务所是一座处理各项事务的建筑,二楼设有炼修班讲堂,并为参加炼修的男性道修者提供住宿设施。
    외수임원실
    此建筑为男性高层神职人员的住宿。
    내수임원실
    此建筑不仅为女性高层神职人员提供住宿,一楼还为参加炼修课程的女性道修者提供住处。
    ㄱ자동
    此建筑以“ㄱ”字形设计,专为男性高层神职人员提供住宿。
    종각
    八角亭内安置着大愿钟,其完全仿照骊州本部道场的大愿钟建造:重量27吨,直径2.3米,高4米。
    포정문
    布正门是一座大门,其名称寓意为“正大弘传天地大道”。大门左侧安置了雷化鼓,右侧墙壁上绘有寻牛图壁画,象征修道的过程与启迪。
    안내문
    此揭示板包含说明文字,包括历史、创立宗旨、教理概述以及信条,供普通人和道修者参考。
    정원
    주차장
    연못
    일주문
    一柱门是进入道场时经过的第一道门,其结构为一排柱子上覆盖瓦顶,并装饰有精美的丹青彩绘,展现了传统建筑的庄严与艺术之美。
    휴양소
    休养所是一座专为道修者提供休息与修养而建造的建筑,内部设施齐全,包括温泉、餐厅、集会室、研讨室等,提供宽敞的大规模休息与修养空间。

      金刚山土城修炼道场坐落于江原道高城郡土城面仁兴里,坐落于金刚山一万二千峰中的第一峰——神仙峰山脚下,面朝广阔的东海,风景壮丽。

      金刚山土城修炼道场是大巡真理会最近建立的道场。1995年1月举行了奠基仪式,并于次年2月竣工,随后举行了供奉灵台的祭祀仪式。 该道场占地约3万5千坪,以供奉九天上帝及15位神位和天地神明的灵台为中心,建有包括本殿、明心堂、布政门、崇道门和钟阁在内的13栋建筑。钟阁内悬挂着与骊州本部道场相同规模的大愿钟,而布政门内则安置了一面直径2.5米的鼓,名为雷化鼓。

      金刚山土城修炼道场对于修道者而言意义非凡,因为这里承载着上帝的预言:“道将来会应于金刚山一万二千峰,孕育出一万二千位道通君子。” 此外,道场内设有弥勒佛像,道场旁还坐落着都典的陵墓,因此成为修道者的重要圣地。 都典的陵墓位于通往休养所的小路旁一片阳光充足的山坡上,是许多参拜者前来瞻仰并表达敬意的地方。 弥勒佛像则是依据上帝的表明“我即是弥勒……”以及其将重临世间的预言而建,象征着上帝的存在。这座石制立像于1997年竣工,高达18米。 金刚山土城修炼道场对外开放,任何人都可以参观本殿、弥勒佛像以及道场的优美风景。

      道场旁的休养所于1996年6月建成,并于1997年4月正式开放。休养所内设有可容纳400人的研讨室、住宿设施以及温泉和桑拿设备,为来访者提供放松身心、解除旅途疲劳的环境。

      在金刚山土城修炼道场,自1996年1月31日起便开始举办为修道者设计的修炼课程,包括讲座和实地考察。每期课程为期5晚6天,每班120人。 上午主要安排讲座,下午则参观文化遗址和优美的自然景观,让修道者们在大自然中体验并领悟生动的道之真理。

      • 抱川修道场

      抱川修道场位于京畿道抱川市仙坛洞的王方山山脚。地名“仙坛”来源于王方山山腰上的一个神圣祭坛,该祭坛自古以来被用作向神仙进行祭祀的场所。 抱川修道场建于1992年7月,坐落在占地约一万坪的土地上,共建有五栋建筑。道场旁边是大真大学。 在此道场中,曾进行过特殊修炼功课。从1994年开始,为了提高修道者的信仰和素质,与骊州本部道场一样,这里定期举办名为“受讲”的讲座式教育课程。课程为期两晚三天,每班72人。

      • 中谷道场

      中谷道场位于从北汉山、水落山和龙马山延伸而来的山脉之中,面向汉江,风景秀丽。 该道场是大巡真理会的创立之地,于1971年5月建成。 在此地,大巡真理会确立了包括宗团体系在内的基本框架,并将救护慈善事业、社会福祉事业和教育事业公布为宗团的三大重要事业,并按照年度计划逐步推进。 都典在此道场推行了祈祷功课(1974年)和修炼(1978年),并于1980年实施了为提高修道者资质而设立的受讲(讲座式教育课程)。

      • 济州修炼道场

      济州修炼道场位于济州市老衡洞,此地因相传“神仙在此衡量善恶”而得名。 该道场于1989年3月开始建设,并于同年7月竣工,同时举行了开馆仪式。 道场是一座现代化建筑,地上七层,地下一层。第七层设有灵台和大巡圣殿。 为了帮助修道人在自然环境中更深刻地领悟大巡真理,都典指示在此道场开展炼修课程(即结合实地考察的教育课程)。 自1989年10月起,济州修炼道场每周举办炼修课程,每班可容纳最多120人,课程为期六天五夜。

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