教义

大巡真理会的教义如下：

▪ 以阴阳合德、神人调化、解冤相生、道通真境为宗旨。 ▪ 以安心、安身、敬天、修道为四纲领。 ▪ 以诚、敬、信为三要谛。 ▪ 大巡真理会以大巡真理为宗旨，目的为改造人类、精神开辟、布德天下、救济苍生、 保国安民，建设地上天国。

宗旨

宗旨是大巡真理会最重要的核心教义且是正确的方针。

▪ 阴与阳的和谐 - 阴阳合德 ▪ 神明与人类和谐的相合为一 - 神人调化 ▪ 通过相生解除怨恨 - 解冤相生 ▪ 与道完全相合为一 - 道通真境
阴阳合德：
阴与阳协调和稳定的结合形成万物之间的理想关系。（宇宙中所存在的世界万物都是为了达到理想的关系，和谐地融合阴阳之德。叫森罗万象。）

森罗万象都是成对的，因为它们都有各自的另一半，即都存在于相对的关系中。将此称为阴、阳。阴阳的例子有光明与黑暗、天与地、神与人、精神与肉体和其他互补又具有两极性的事物。然而，先天偏向于阳，沦落到了互相冲突的关系，形成了抑阴存阳的时代。因此，阴阳合德能防止阴阳之间的冲突使其调化并和谐。

譬如，国家与个人、父母与子女、夫妻等所有社会关系或者人际关系之间一定存在相互依赖的特色。不过，有时会经历冲突与不和谐。因此，阴阳合德是解决这些冲突，创造和谐，人类才能够相互帮助。
神人调化：
‘神人调化’意味着神与人以和谐互补的方式相互依赖，两者都转化为理想的存在。

人心是神明出入的无形的门和道路(包括神明、普通神、恶鬼)。有些神性善，有些神则性恶。我们通过修道，将与我们有缘的恶神逐渐变成无怨的相生状态。这是所谓"解冤相生"的重要一部分。以这种方式，神明与人类互相净化最终进入醒悟的境界。然后，醒悟的人就不再受恶神的影响，又能和神明就达到‘道通真境’的境界。最后，人类做些神妙的事情，为开辟后天仙境做贡献。

为了达到这种状态,修道过程中必须需要神明的指导和帮助。不过，如果没有真诚的心意帮助所有因怨恨而受苦的存在,是很难得到的。因为到那时，人心与上帝的心相一致，才可能实现。
解冤相生：
‘解冤相生’意味着解除因神明、人、其他事物所产生的怨恨，还包括不再让怨和恨产生而努力的整个过程。

一般来说，人的虚荣和贪欲激发‘慼’（别人对我的怨恨）。这些冤（怨）发生在今生今世也或者发生在前世。这是带来不幸的根源，阻碍成功和幸福。我们的修道是‘解冤’(通过实践道主编制的修道法方, 解除这些所有怨恨)和‘相生’（为了不再让怨恨产生， 安分守己，多为别人着想）的组合。

以这种方式，修道到了一定境界将获得纯真、舍弃利己心，并能与他人和谐相处。然后，人与人、人与神之间形成已久的冤（怨）被解除，最终形成人类和平。
道通真境：
‘道通真境’意味着人与三界都达到完美的、真实的觉醒状态。一旦身心没有任何‘怨',完全洁净与纯真，就能与神明融为一体，最终达到人类的几近完美。 将上升到天 、地、人三界或者 最高的境界。达到这种状态的人,将具备通达‘ 森罗万象’所有的道理，会具备随心所欲做一切事情的能力。 通过这样，永远的地上天国将展现在这个世界上。

信条

信条是修道人为了修道必须实践的条件。大巡真理会的信条以四纲领与三要谛构成。细目如下：
安心
人心控制行动，要做到不偏不倚、无私无邪、还原至纯真的状态、不被他人设的圈套所惑、不被虚无缥缈的贪欲迷惑。再进一步,要常静下心来,以达到终极目的。

安身
人心终究会通过行动表现出来，所以应放下虚荣心和贪欲，按照法规律己，遵守伦理规范。

敬天
时刻谨言慎行，要时时刻刻潜心供奉上帝。要时刻铭记上帝离我们很近，勿忘恭敬上帝、至诚上帝。即，以竭尽致诚恭敬上帝。

修道
以潜心静气，集永侍上帝身边之致诚精神于下丹田，不断磨炼直至灵通为目的。敬之又敬，诚之又诚，念念自在，念念相续，致诚奉诵。
诚
‘诚’是一直关注自我反省与崇高的努力。精诚是指不断寻求自身的不足，并继续努力弥补与保持奉献之心。如此，可以完成修道人(自身)的使命。

敬
‘敬’是指礼节和态度行动。

信
‘信’是指一心即定，不要改变初心不断地向前直行，以达所期之目的为心。譬如， 像永不变的江山。为达到目的尽最大努力，且不断前进。这是‘信’。

目的

大巡真理会目的有六，每项都息息相关。后者以前者为基础，即，通过前者成就后者。 该目的既为人类最高理想，也是大巡真理会愿景的最佳核心。
无自欺-精神开辟
第一个目标(无自欺)是不自欺人，专注于内在自我。无自欺，顾名思义就是指‘不自欺欺人’，但不仅仅是指不要说谎。在我们所有的修道过程中,都流露出我们的感情和想法,相互理解,最终实现与别人的和谐相处的。因为人心是所有神出入的门。此门若敞开，所有相关的神甚至潜在的神也能随意出入。通过上帝的解冤相生大道的天地公事的德化，冤（怨）得以解除的契机。
人心因受相克支配的时间甚久逐渐恶化。结果,随着所有人和所有神积满了‘怨’和‘恨’，人心就远离了最初的纯真状态和良心。
因此,为了要想提高所有神的境界,解冤这种‘冤’,除了以‘无自欺’为本地修道，别无他法。所以做到无自欺时才能开始解除与我有关的‘怨’。 也就是说，为了在我们的修道生活中实现完全的‘解冤相生’，必须实践‘报恩相生’。 所谓‘报恩相生’就是以我们的道法为本，诚利人，本分地活下去，不再结怨(慼)。
通过这些过程，我们渐渐恢复上天赐予的人类最崇高的本性之良心，这是没有贪欲和自私，最正直和真实的状态。这才能将其他目的循序渐进的完成下来。
总而言之，‘无自欺’是净化、领悟人心并进入‘精神开辟’的唯一方法。 也就是说,如果以‘无自欺'为基础修道, 可以从相克状态进入新的和谐和相生的状态，使之精神开辟。
地上神仙实现-人间改造
第二个目标是让自己在各个方面都能焕然一新。地上的神仙通过大巡真理会的修道 最终达到神圣和不灭状态的最理想和完美的人。我们将此新人类称为道通君子 ，它是与神明既为合一而又彼此互相，且达到「神人调化」（神明与人类之间调谐的和合）境界的一种存在。人间改造意味着人类的气质（人格）和体质通过实践相生之道得到完善和理想的更新，并重新成为后天仙境的领导。
地上天国建设—世界开辟
第三个目标是为了这个世界。地上天国是以道文明的世界，那里没有强制性和刑法，并依照法律与原理（法理）来和谐治理的世界。因此，这个世界摆脱了水、火、风的自然灾害，变得和平，充满幸福。实现世界开辟，就此开启全人类相互共存与相生和谐的新世界。这个世界是按照上帝制订的天地公事逐渐进行的，这个天地公事正确地纠正了被相克支配到达灭绝境地的先天。