阴阳合德 神人调化 阴与阳的和谐 神明与人类和谐的相合为 姜甑山 赵鼎山 朴牛堂 大巡真理

教义概述

以阴阳合德、神人调化、解冤相生、道通真境的大巡真理为宗旨,
以诚、敬、信的三法言为修道的要谛,
以安心、安身的二律令为修行的训典,
崇尚伦理道德,以无自欺为根本,
通过身心改造与精神开辟,实现布德天下、
救济苍生、辅国安民,并建设地上天国。

  • 宗旨
  • 信条
  • 目标

宗旨

宗旨是大巡真理会的核心教义,指引修道的正确方向

阴阳合德 : 阴与阳的和谐
神人调化 : 神明与人类和谐地相合为一
解冤相生 : 以化解怨恨促进和谐相生
道通真境 : 与道完全相合为一

阴阳合德:



天地及包含宇宙的一切人事万物皆通过阴阳的原理而存在。通过阴阳之间的完全和谐与平衡,创造出理想的德性,这便称为阴阳合德。
森罗万象都是成对的,因为它们都有各自的另一半,即都存在于相对的关系中。将此称为阴、阳。阴阳的例子有光明与黑暗、天与地、神与人、精神与肉体和其他互补又具有两极性的事物。然而,先天偏向于阳,沦落到了互相冲突的关系,形成了抑阴尊阳的时代。因此,阴阳合德能防止阴阳之间的冲突使其调和并和谐。
譬如,国家与个人、父母与子女、夫妻等所有社会关系或者人际关系之间一定存在相互依赖的特色。不过,有时会经历冲突与不和谐。因此,阴阳合德是解决这些冲突,创造和谐,人类才能够相互帮助。

神人调化:



‘神人调化’意味着神与人以和谐互补的方式相互依赖,两者都转化为理想的存在。
人心是鬼神(包括神明、普通神、恶鬼)出入的无形的门和道路。有些神性善,有些神则性恶。我们通过修道,将与我们有缘的恶神逐渐变成无怨的相生状态。这是所谓"解冤相生"的重要一部分。以这种方式,神明与人类互相净化最终进入醒悟的境界。然后,醒悟的人就不再受恶神的影响,又能和神明就达到‘道通真境’的境界。最后,人类做些神妙的事情,为开辟后天仙境做贡献。
为了达到这种状态,修道过程中必须需要神明的指导和帮助。不过,如果没有真诚的心意帮助所有因怨恨而受苦的存在,是很难得到的。因为到那时,人心与上帝的心相一致,才可能实现。

解冤相生:



“解冤相生”意味着解除因神明、人、其他事物所产生的怨恨,还包括不再让怨和恨产生而努力的整个过程。
一般来说,人的虚荣和贪欲激发‘慼’(别人对我的怨恨)。这些冤发生在今生今世也或者发生在前世。这是带来不幸的根源,阻碍成功和幸福。我们的修道是‘解冤’(通过实践道主编制的修道法方, 解除这些所有怨恨)和‘相生’(为了不再让怨恨产生, 安分守己,多为别人着想)的组合。
以这种方式,修道到了一定境界将获得纯真、舍弃利己心,并能与他人和谐相处。然后,人与人、人与神之间形成已久的冤被解除,最终形成人类和平。

道通真境:



‘道通真境’意味着人与三界都达到完美的、真实的觉醒状态。一旦身心没有任何‘怨',完全洁净与纯真,就能与神明融为一体,最终达到人类的几近完美。 将上升到天 、地、人三界或者 最高的境界。达到这种状态的人,将具备通达‘ 森罗万象’所有的道理,会具备随心所欲做一切事情的能力。 通过这样,永远的地上天国将展现在这个世界上。

信条

信条是修道人为了修道必须实践的条件。
大巡真理会的信条以四纲领与三要谛构成。
细目如下:

四纲领

安心

人心控制行动,要做到不偏不倚、无私无邪、还原至纯真的状态、不被他人设的圈套所惑、不被虚无缥缈的贪欲迷惑。再进一步,要常静下心来,以达到终极目标。

安身

人心终究会通过行动表现出来,所以应放下虚荣心和贪欲,按照法规律己,遵守伦理规范。

敬天

时刻谨言慎行,要时时刻刻潜心对越上帝。
要时刻铭记上帝离我们很近,勿忘恭敬上帝、至诚上帝。
即,以竭尽致诚恭敬上帝。

修道

以潜心静气,集永侍上帝身边之致诚精神于下丹田,不断磨炼直至灵通为目标。
敬之又敬,诚之又诚,念念自在,念念相续,致诚奉诵。

三要谛

‘诚’是一直关注自我反省与崇高的努力。
精诚是指不断寻求自身的不足,并继续努力弥补与保持奉献之心。
如此,可以完成修道人(自身)的使命。

‘敬’是指礼节和态度行动。

‘信’是指一心即定,不要改变初心不断地向前直行,以达所期之目标为信。譬如, 像永不变的江山。为达到目标尽最大努力,且不断前进。这是‘信’。

目标

大巡真理会目标有六,每项都息息相关。
后者以前者为基础,即,通过前者成就后者。
该目标既为人类最高理想,也是大巡真理会愿景的最佳核心。

无自欺-精神开辟



第一个目标(无自欺)是不自欺人,专注于内在自我。无自欺,顾名思义就是指‘不自欺欺人’,但不仅仅是指不要说谎。在我们所有的修道过程中,都流露出我们的感情和想法,相互理解,最终实现与别人的和谐相处的。因为人心是所有神出入的门。此门若敞开,所有相关的神甚至潜在的神也能随意出入。通过上帝的解冤相生大道的天地公事的德化,冤(怨)得以解除的契机。 人心因受相克支配的时间甚久逐渐恶化。结果,随着所有人和所有神积满了‘怨’和‘恨’,人心就远离了最初的纯真状态和良心。 因此,为了要想提高所有神的境界,解冤这种‘冤’,除了以‘无自欺’为本地修道,别无他法。所以做到无自欺时才能开始解除与我有关的‘怨’。 也就是说,为了在我们的修道生活中实现完全的‘解冤相生’,必须实践‘报恩相生’。 所谓‘报恩相生’就是以我们的道法为本,诚利人,本分地活下去,不再结怨(慼)。 通过这些过程,我们渐渐恢复上天赐予的人类最崇高的本性之良心,这是没有贪欲和自私,最正直和真实的状态。这才能将其他目标循序渐进的完成下来。 总而言之,‘无自欺’是净化、领悟人心并进入‘精神开辟’的唯一方法。 也就是说,如果以‘无自欺'为基础修道, 可以从相克状态进入新的和谐和相生的状态,使之精神开辟。

地上神仙实现-身心改造



第二个目标是让自己在各个方面都能焕然一新。地上的神仙通过大巡真理会的修道 最终达到神圣和不灭状态的最理想和完美的人。我们将此新人类称为道通君子 ,它是与神明既为合一而又彼此互相依存,且达到「神人调化」(神明与人类之间调谐的和合)境界的一种存在。身心改造意味着人类的性格和体质通过实践相生之道得到完善和理想的更新,并重新成为后天仙境的领导。

地上天国建设—世界开辟



第三个目标是为了这个世界。地上天国是以道文明的世界,那里没有强制性和刑法,并依照法律与原理(法理)来和谐治理的世界。因此,这个世界摆脱了水、火、风的自然灾害,变得和平,充满幸福。实现世界开辟,就此开启全人类相互共存与相生和谐的新世界。这个世界是按照上帝制订的天地公事逐渐进行的,这个天地公事正确地纠正了被相克支配到达灭绝境地的先天。

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